Оглавленіе.

ГЛАВА ПЕРВАЯ. Арабскій періодъ.......... 1

I Появленіе арабовъ на поприщѣ всемірной исторіи (1).—Роль арабовъ въ исторіи науки (5).—III. Пути, какими наслѣдіе греческой науки перешло къ арабамъ (6).—IV. Труды арабскихъ ученыхъ въ области фпзическихъ знаній. Оптика Альхазена (8).— V. Главнѣйшіе представители арабской науки (13).

ГЛАВА ВТОРАЯ. Средневѣковая наука въ школѣ .... 14

I. Отсутствіе пытливости въ школьной наукѣ и ея служебное значеніе (14)—II. Точное значеніе понятія наука (16).—III. Средневѣковой университетъ (18).—IV. Общій характеръ преподаванія въ средневѣковыхъ университетахъ. Значеніе диспута (20).—V. Естествознаніе въ университетахъ (26).—VI. Упиверситетское естествознаніе и Альбертъ Великій (29).

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Рожеръ Беконъ и его значеніе въ исторіи науки....................... 32

I. Біографическія свѣдѣнія о Рожерѣ Беконѣ (32) —II. Перечень главныхъ сочиненій Бекона (38).—III. Значеніе Рожера Бекона въ исторіи науки (39).—Корни знанія по Бекону: языки, математика, перспектива и экспериментальная наука (43).—V. Экспериментальная наука по Бекону (40). — VI. Дѣлалъ ли Беконъ самъ опыты? (49).—VII. Чудеса, какихъ Беконъ ждалъ отъ экспериментальной науки (52).—VIII. Беконъ противникъ магіи (54).—IX. Отношеніе Бекона къ религіи (57).

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Средневѣковая наука внѣ школы: астрологія, алхимія, магія.............. 62

I. Тайныя науки (62).— Астрологія. II. Происхожденіе астрологіи (63).—Ш. Астрологія въ древности (64).—IV. Астрологія въ христіанскомъ мірѣ (71).—V. Астрологія и Рожеръ Беконъ (73).—VI. Какъ составлялись гороскопы? (77).—Астрологія и Тихо Браге (79).—ѴПІ. Астрологія и Кеплеръ (80). Алхимія, IX. Происхожденіе алхиміи (83).— X. Главныя руководящія идеи алхимиковъ (86).—XI. Типическія черты средневѣковаго алхимика (88).—XII. Опытъ алхимиковъ и опытъ научный. Бернардъ Палисси (96). Магія. XIII. Галлюцинаціонная объектировка, какъ основаніе магіи (101).—XIV. Магія спмволовъ и магія общенія съ духами (105).—XV. Магія въ древности по Апулею (107) — XVI. Характерная форма средневѣковой магіи. Средневѣковые колдуны и вѣдьмы (109).

ГЛАВА ПЯТАЯ. Смѣна міровоззрѣній. Система Коперника. 123 I. ІІредвѣстники новаго міровоззрѣнія. Николай Кузанскій (123).—

II. Предвѣстникн новаго міровоззрѣнія. Леонардо Винчи (128)— III. Общепринятое ученіе о строеніи вселенной въ эпоху Коперника (135).— IV. Коперникъ и его система (137).—V. Джіордано Бруно, продолжатель Коперника (144).—VI. Общее значеніе новой системы мірозданія (151).

ГЛАВА ШЕСТАЯ. Послѣднее слово средневѣковой науки. Магическая философія.................153

I. Черты новаго міровоззрѣнія (153).—II. Магическая философія въ ея отличіи отъ философіи новаго міровоззрѣнія, механической (153).— III. Парацельсъ, какъ типическій представитель магической философіи (155).— IV. Другіе представители магической философіи (163).

ГЛАВА СЕДЬМАЯ. Приращеніе капитала физическихъ знаній въ средневѣковой періодъ..............168

I. Изобрѣтеніе кпигопечатанія (168).—II. Эпоха путешествій. Употребленіе компаса (169).—III. Открытія въ области земнаго магнетнзма: склоненіе стрѣлки, линія безъ склоненія, наклоненіе стрѣлки (172).—

IV. Успѣхи механики въ средневѣковой періодъ (175;.—V. Успѣхи оптики въ средневѣковой періодъ. Стеклянное производство (177).—VI. Успѣхи оптики въ средневѣковой періодъ. Камера-обскура (178).— VII. Былъ ли извѣстенъ волшебный фонарь въ средніе вѣка? (181)—VIII. Успѣхи оптики въ средневѣковой періодъ. Теорія радуги (187).— IX. Намеки на изобрѣтеніе зрительной трубы, указываемые у нѣкоторыхъ ученыхъ XVI вѣка (189).—X. Общее состояніе физическихъ знаній къ концу средневѣковаго періода. ІІорта и его „Натуральная магія" (192).

(Н.А. Любимовъ “ИСТОРIЯ ФИЗИКИ. Опытъ изученія логики открытій въ ихъ исторіи (Часть вторая.

Періодъ средневѣковой науки)” 1894)