О физичности уравнений физики

На примере уравнений Кеплера попытаюсь показать, что вера в то, что косная (неживая) материя   подчиняется уравнениям – вера в чудеса, т.е. религиозное мракобесие.

Вряд ли кто-нибудь в здравом уме и твёрдой памяти, станет сомневаться в справедливости 1-го з-на Ньютона:

“Закон I

Всякое тело продолжает удерживаться в своем состоянии покоя или равномерного и прямолинейного движения, пока и поскольку оно не понуждается приложенными силами изменять это состояние”

В современных учебниках этот закон  почему-то называют «законом инерции», хотя слово «инерция» в нём, вообще, не упоминается.

На самом деле, этот закон – основополагающий принцип науки «Физика» - ПРИНЦИП ПРИЧИННОСТИ,  из которого следует, что любое изменение состояния тел является результатом действия  приложенных к телам сил.

Ну, а поскольку в уравнениях Кеплера силы не фигурируют, то сии уравнения  подразумевают, что планеты (косная материя) подчиняются  божьей воле.

Ровно то же самое можно сказать и об уравнениях, Максвелла, Эйлера, Шрёдингера, Эйнштейна.

Другими словами, уравнения, в которых не фигурируют силы, нефизичны, т.е. являются верой в чудодействие.

Хотя они и позволяют предсказать, как косная материя поведёт себя в тех или иных условиях, но вера в их чудодейственность не позволяет получить ответ на вопрос «ПОЧЕМУ?»  она ведёт себя именно так, а не иначе.

А без ответа на этот вопрос нам никогда не понять «механизм» возникновения и передачи сил через пустоту («дальнодействие»).

Вот что писал Ньютон о дальнодействии (взаимодействии через пустоту) в своём 3-м письме к Бентли:   

„Что тяготение должно быть врожденным, присущим и необходимым свойством материи, так что одно тело может взаимодействовать с другими на расстоянии через пустоту, без участия чего-то постороннего, при посредстве чего и через что их действие и сила могут быть передаваемы от одного к другому, — это мне кажется столь большим абсурдом, что я не представляю себе, чтобы кто-либо, владеющий способностью компетентно мыслить в области вопросов философского характера, мог к этому притти. Тяготение должно обусловливаться каким-то агентом, действующим постоянно согласно известным законам; но представляет ли собою этот агент что-либо материальное или нематериальное, это я предоставляю усмотрению моих читателей."